［摘  要］当前关于中国特色社会主义理论体系与马克思主义一脉相承性问题的研究存在着观点不够全面、论证不够系统的理论局限，即理性缺失。经全面系统研究发现，中国特色社会主义理论体系与马克思主义的一脉相承性集中体现在三个方面：一是体现在二者对无产阶级立场的共同坚守上――坚持共同的阶级属性、精神指向、领导力量和依靠力量；二是体现在二者都具有的与时俱进的实践品格上――坚持马克思主义与中国特色社会主义理论体系在本质层面上的同向建构和在逻辑层级上的经验升华；三是体现在其内部各个理论成果之间的内在统一上――坚持以科学世界观和方法论为指导的创新精神。中国特色社会主义理论体系与马克思主义的一脉相承性表明，只有坚持马克思主义中国化的时代立场和主导方向，将马克思主义的科学理性引到当代中国社会主义的改革实践中，才能为社会主义建设事业的深入发展提供体现时代性、把握规律性、富于创造性的理论指导，才能发展马克思主义、发展社会主义。

［摘  要］马克思主义哲学坚持实践的问题观和辩证的问题观。实践的问题观是马克思主义哲学的问题观的基本思想，强调改造客观世界与改造主观世界的统一和认识与实践的统一。这一思想与当代西方哲学有一定的契合度，既体现了人的类特性又避免了唯心主义倾向。马克思主义哲学的问题观也是辩证的问题观，要求人们在分析和解决具体问题时坚持辩证的观点与方法，做到归纳与演绎相结合、分析与综合相结合、抽象与具体相结合。马克思主义哲学的问题观是科学的问题观，在马克思主义哲学体系中具有非常重要的认识论意义和方法论价值。��

［摘  要］人类的交流方式正在经历着从印刷时代到数字时代的急速变迁，电子书正在取代纸质书，围绕着电子书市场的阅读器市场竞争及电子书种类的竞争都非常激烈。但即使有出版界的投资和政府的支援，电子书市场仍停留在“起飞”前的准备阶段，同时还存在着种类的局限性和阻拦黑客的技术问题，以及关于著作权等新的市场规则的制定等多种问题。纸质书籍的出版市场已将书二元化为“读的书”和“看的书”，电子书市场加速了阅读环境对“看的书”需求的增加，而“读的书”的普及完全依赖于制度市场。我们应深刻认识到媒体环境和阅读能力的退化、过多使用网络而引起的注意力分散和思考中断、网络带来的新的伦理认知、沟通能力的弱化等问题的严重性。长期来看，这些对人类的影响将会是致命的。在信息时代，网络即使可以成为获得信息的手段也不能代替读书。面对读书人口正在减少的现实文化危机，文化发达国家应在文化政策层面对提高公民读书能力的各种项目给予大力扶持。未来竞争力和创新性思维的产生只能期待通过读书而产生的人文学反省来实现。

［摘  要］数字化时代欧美出版业的产业升级有三种模式：依托高新技术拓宽出版业的经营领域，实现跨行业经营；利用数字技术发展复合出版物，带动出版产业成功升级；传统出版产业与新兴媒体兼并重组，革新和增加出版业务。我国出版业经过集团化发展后虽在规模上有了较大的提升，但在整体上仍处于刚刚起步的状态。借鉴欧美出版业的产业升级模式，加快出版业间的购并联合、提高产业整合度、尽快完善出版集团运行机制、提高出版业内容生产的核心竞争力，应是中国出版业产业升级的途径。��

［摘  要］我国编辑学教科书出版起步早，但报纸编辑学教科书一枝独秀；30多年来各类传媒编辑学教科书百花齐放，渐入佳境；已出版的编辑学著作分为实虚两类，实为主流。我国出版的编辑学教科书存在的不足有：内容具有不可替代性和不可复制性的书较少；书稿名称与内容冲突，体例失当；出版类与新闻类编辑学教科书之间隔绝，缺少沟通。建议整合并强化作者队伍，尽早出版足以涵盖六大传媒编辑工作实务的优秀教科书；完善新闻出版编辑学教科书的编写体例；加强编辑学教科书内容信息规范化与科学性建设。��

［摘  要］学术期刊是传统传媒中唯一以记载、传播、普及学术研究成果，从而提高人类认识世界和改造世界的水平、促进经济增长和社会进步为宗旨的纸质媒介。内容的专业性、信息的纪实性、编排的一致性、成果的创新性、报道的权威性是其主要特点；身份特殊、业内公认、讲求时效、存续自如是其主要优势；立场超脱、权利平等、内容创新、形式规范是社会对其提出的要求。学术期刊编辑工作的使命是按照学术共同体集体约定的学术标准和学术规范，对来稿承载的学术信息进行评价、筛选、录用和“编码”，完成记载工作，使其由无序变为有序，以便于其传播、交流和普及。人类对自然和社会进行的研究，因研究对象的不同而分门别类，因而反映其研究成果的学术期刊也是分类的；同一学科的研究，又因研究层次或侧面的不同而分门别类，这使记载研究成果的文章在性质与体裁上也互有区别：“学术论文”重在理论探讨，“研究报告”重在开发应用，“工程设计”重在工艺方案，“发展综述”重在前景预测；编辑者应根据学科分类及要求、文章性质及特点，突显其重要信息、屏蔽其次要信息、纠正其错误信息、抛弃其无用信息，以满足不同读者群体的特殊需求，这也是读者对学术期刊的期待。一名学术期刊的优秀编辑，其良好的素质主要体现在其使命感与责任心、其学术修养与鉴别力、其学术嗅觉与敏感性、其气场与人脉等方面。学术期刊的质量是其编辑人员素质的函数――有什么样的编辑就有什么样的刊物。

［摘  要］我国电视谈话类节目近年来发展迅猛且具有开放性、参与性和娱乐性的特点，很受大众欢迎。但也存在许多问题，如节目缺乏个性、话题缺乏深度、现场缺乏互动、主持人综合素质不高等。电视谈话类节目应树立节目品牌形象、注重选题策划、充分调动观众的临场感、提升主持人的综合素质，采取综合措施提升节目质量，以回应我国大众对电视谈话类节目的期待。

［摘  要］西方文化的浸染和社会变革引起的文化断层，使当下我国民俗生态的保护和建设工作被扭曲或漠视，从而在认识与操作方面存在认知不全面、实践经验缺乏的问题。解决这些问题，必须使尊重民间生活样式成为社会的基本态度，认清血缘关系、庙会节庆、村落文化等所折射出的民俗文化机理，同时充分发挥政府在管理和指导等方面的作用，从整体上推进包括民俗生态保护在内的文化生态保护区的建设。��

［摘  要］保护并利用好海洋文化遗产对蓝色文化的传承与建设有着重要的意义。青岛的海洋文化遗产内容丰富、底蕴深厚，然而就已发现和挖掘整理的海洋文化遗产而言，尚缺乏有关其保护与利用的专门规划、氛围及传承网络。加强对青岛海洋文化遗产的保护与利用，推动蓝色文化建设，一是要加大投入，完善海洋文化遗产传承网络；二是要注重引导，以多元主体参与青岛海洋文化遗产保护与利用；三是要整合海洋文化遗产资源，打造蓝色文化旅游品牌；四是要加快发展海洋文化遗产创意产业，提升青岛蓝色文化竞争力；五是要发展特色加工业，提升青岛蓝色服务的质量水平。

［摘  要］王夫之深研医理，精研岐黄之说，其论医无不与其哲学认识密切相关，如论仓公与“火齐汤”显示出的精湛医道，论《素问》二火之说的独特运思，论“五行”的整体和谐观等，显示出王夫之广博的医学知识和独到的哲学见解。对于王夫之中医哲学思想的深入研究，有助于我们更加全面而深刻地认识这一历史人物及其哲学思想，同时王夫之的中医哲学思想对于今天的中医哲学研究也有一定的借鉴意义。��

［摘  要］董仲舒以“德主刑辅”的王道教化观和“中民之性”的人性论为理论依据，在对儒家孔孟荀的教化理论和汉初陆贾、贾谊等人重教化轻刑罚的教化思想进行吸纳发挥的基础上，形成了自己系统的王道教化思想。董仲舒的王道教化论重视仁德之施行和封建伦理纲常的教化作用，强调王道必须以教化为大务。这一思想在封建社会中具有继往开来的作用，对后世影响极为深远，对于我们今天以德治国和构建和谐社会都有一定的借鉴意义。

［摘  要］ 新文化运动时期,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞等新文化运动的主将们从传统孝道思想是维护封建专制制度的工具，传统孝道思想对个性自由和独立人格的压抑，传统孝道思想的虚伪性、残酷性、落后性等维度，对传统孝道思想进行了尖锐批判。这种批判具有时代合理性，提出了新的父子平等的伦理思想，在中国近代的社会转型中起到了解放思想的作用，对于当前社会新型孝文化的建设具有借鉴意义。

［摘  要］地租是合理进行征地补偿的基础和根本依据。不同的产权、不同的土地权益，征地补偿也应不同，所以必须对土地产权进行明晰和界定。在具体补偿时，既要考虑区位因素，也应考虑其公平性。征地补偿过程需要政府的参与，更要重视市场的作用，在我国目前情况下，主要应防范“政府失灵”。��

［摘  要］持久收入假说给我国农村地区贫困代际传递提供了理论解释。教育、思想习俗、健康状况等人力资本不足，政治资本、文化资本、社会关系等社会资本匮乏以及农村社会福利制度不健全，是造成贫困代际传递的重要因素。我们应借鉴贫困代际传递理论，适时调整反贫困战略，在社会政治权利的分享、经济机会的获得、受教育权利的保证、社会安全网的构建等制度体制层面加以创新，以保障贫困者的发展机会与各项社会权利，这样才能构建和谐稳定的全面小康社会。

［摘   要］ 人们对按劳分配的主体地位的认识随着不同经济成分的发展和多种分配方式的出现而产生分歧，需要澄清并进一步深化。按劳分配的本质不能离开对生产资料的占有；探究对“劳”的正确评价标准不能急于求成；理解和评判按劳分配不能以“公平”为标准；应不断丰富市场经济条件下的分配制度中按劳分配主体地位的内涵；劳动贡献得到有效激励是衡量按劳分配主体地位的重要依据。总之，要通过扩大劳动者的劳动权能来确保按劳分配主体地位不动摇。为此，一要增强国有资本与劳动的结合能力，二要努力构建劳动权益主导下的利润共享机制。��

［摘  要］当前我国社会利益关系总体上是和谐的，但也存在不够和谐的方面。我国生产力水平总体还较低是当前我国社会利益关系不够和谐的首要原因，但我国渐进式改革推进过程中非均衡的制度变迁是当前我国社会利益关系不够和谐的深层原因。经济体制改革推进的非均衡，经济体制变迁与政治体制变迁的非均衡，经济体制变迁与文化体制变迁的非均衡，制度变迁的地区非均衡、城乡非均衡、产业非均衡、阶层非均衡等是导致我国社会利益关系不够和谐的主要原因。非均衡市场化体制改革滋生、引发的各种制度安排与制度结构的不够和谐，产生了诸多利益矛盾与冲突，导致我国社会利益关系不够和谐。所以，我们必须以反思促改革，破除不利于社会关系和谐的障碍，以保证改革成果为全民共享，从而协调好各方利益关系。

［摘  要］企业拥有无形资产的数量与质量不同、拥有的专利技术先进程度不同、拥有的固定资产升级换代等影响因素不同，其无形资产为企业带来的超额利润也不相同，这与马克思的地租理论有相似之处。无形资产领域的地租现象，形成了无形资产的“级差地租”、无形资产的“绝对地租”、无形资产的“垄断地租”及无形资产的价格。用马克思的地租理论解读无形资产的意义与价值所得的启示是：要结合经济社会发展的实际情况来运用和发展马克思的经济理论，促使企业树立无形资产意识，促进无形资产向无形资本转化。

［摘  要］目前，我国增值税流失主要源于纳税人的4种偷逃税行为：减少销项税，虚增进项税；利用税制不完善或漏洞，改变纳税人身份，以逃避或减轻税负；利用增值税的减免税规定不规范，弄虚作假偷逃税款；进行包括虚开增值税专用发票在内的发票犯罪活动。我国税收法律法规等制度供给不足是造成税收流失的直接原因，依法纳税氛围等非制度约束的缺乏是产生税收流失的社会心理根源，我国税收实现机制的缺陷也是造成税收流失的重要原因。应完善我国的税收法规体系，建立和完善现代税收征管体制，加强纳税环境建设，增强公民主动纳税意识，从各个方面堵塞税收流失的渠道。

［摘  要］商标指示性合理使用是商标合理使用的一种，它的判断标准一直备受争议。美国是最早确立商标指示性合理使用的国家，但所确立的一系列标准均不同程度地存在一些问题。我国的《商标法》中对商标指示性合理使用的判断标准没有相应的规定。为平衡商标权人和社会公众的利益、防止商标权的滥用、促进公平竞争，构建适合我国国情的商标指示性合理使用的判断标准十分必要且迫在眉睫。我国应在《商标法》中增加概括商标指示性合理使用的判断标准的内容，建议从使用人的主观态度、第三人描述状态、是否存在暗示行为等方面列举判断标准。��

［摘  要］我国宪法明确规定了公民平等就业的权利，但我国刑满释放人员的就业现状不尽如人意。已有的刑释人员就业规定是古代墨刑的变形，违反了责任一致原则，是对人权的漠视和践踏。刑释人员平等就业对于改善社会治安、促进社会稳定具有重要意义。然而，基于刑释人员的特有现状及社会观念的积重难返，我国刑释人员平等就业之路任重道远。为促进和谐社会的建设，应完善相关制度及法律规定、更新社会整体观念、提高刑释人员自身的素质、发动各种社会力量打通刑释人员的就业关口，以实现刑释人员平等就业。��

［摘  要］作为中华民国行政院善后救济总署于1945年在山东省青岛市设立的分支机构，善后救济总署鲁青分署的组织系统由赈务、储运、卫生、总务构成，经费与物资来源共有三处：总署配拨、分署自购和各界捐助，其业务活动大致可分为救济贫苦难民、辅助医疗卫生机构、复兴农业、振兴工业几方面。��

［摘  要］语言的发展是一个动态前进的过程，范畴化和非范畴化构成了语言体系发展的一个有机的整体。非范畴化是语言进行重新范畴化的必经之路，这一过程不仅包含范畴特征消失，还包含范畴特征转移以及范畴特征盈余。范畴特征消失与范畴特征盈余是两个相反方向的运动，而范畴特征转移的结果可能是前者也可能是后者。��

［摘  要］作为语言交际的常用手段，英汉缩略语在语义方面都有语义的模糊性和表达的一致性特征，但英语缩略语中的Initials和Contractions在汉语中无法找到与之相对应的形式；汉语缩略语比英语缩略语多含有非名词性的缩略语形式和大量的数量词缩略语形式。在语用方面，英汉缩略语都有表达的简洁性、语体的非正式性、语用的时代性特征，但其组成成分和组合方式各有不同，在应用时应注意消除歧义，规范使用。

［摘  要］《道德经》作为中国传统文化的瑰宝，除了具有朴素而又充满辩证的哲学思想，还有着独到的语言魅力，其中一个突出特点是在句型结构上应用了大量的延续型主位推进模式：前句述位或述位的一部分充当下一句的主位，下一句的述位又引出一个新的主位，形成延续的链状结构。一些权威的《道德经》英文译本对延续型主体推进模式句型的翻译主要有三种形式：一是用直译法传递原文语言结构，二是用省略法简明陈述原文大意，三是用适度变形法在形式和音节上对原文进行补偿，成功地向西方读者传递了古代汉语的语言魅力。这些翻译形式对《论语》《孙子兵法》《通书》等中国文化典籍的翻译不无借鉴意义。

25.大学生网络阅读的负效应及引导对策………………………………………………康海军

［摘  要］网络阅读是对传统阅读的一种延伸，具有阅读资源的丰富性与检索的便捷性、资源的共享性与阅读的交互性、阅读内容的形象性与空间的开放性等优势，已成为大学生的一种常用阅读方式。然而受复杂的网络环境等因素的影响，大学生网络阅读容易产生一系列负效应，如海量信息易导致信息焦虑、超文本链接易引发网络迷航、浅阅读易导致思维退化、过度迷恋易引发各种心理疾病、不良信息易引发道德和社会问题等。建议通过营造健康安全的网络环境、社会各界多方联手做好服务工作、加强大学生自身建设等途径做好网络阅读引导工作，让大学生学会借助网络阅读丰富、完善自我。

［摘  要］我国近现代职业教育的伟大实践者黄炎培，基于当时中国实际，提出职业教育应始终关注个体需求，为处于不同人生阶段、不同境遇的个体提供适合其需求的教育形式。他主张构建起贯穿人一生的包括职业陶冶、职业指导、职业训练和职业补习教育四个环节的终身职业教育体系，通过职业陶冶为个体职业生涯打好基础，通过职业指导为个体职业发展设定明确方向，通过职业训练为个体顺利就业做好充分准备，通过职业补习教育为有业者乐业、失业者再就业提供切实保障，从而使职业教育的阳光普照每个人的一生。黄炎培终身职业教育思想对完善我国当今国民教育体系有着重要的借鉴意义。��